The Quarterly Journal of Judicial Law Views

The Quarterly Journal of Judicial Law Views

Indicators of the Theoretical Foundations of Islamic Criminal Policy

Document Type : p

Author
University faculty
Abstract
Criminal policy has different models in the world that have commonalities and differences. The criminal policy model of Islam is significantly different from other systems in terms of its fundamentals in dealing with vices (crime and sin). Also, contrary to the opinion of some who say that Islam does not have a criminal policy, the article has proven that Islam has an independent criminal policy. Therefore, the general indicators and independent bases of the criminal policy of Islam are mentioned in comparison with the criminal policy of the West. This is an applied scientific research. The term "criminal policy" is wrong, the term "penal policy" is correct. The title of the fight against antiـvalues ​​in Islam is "denial", not "crime", the focus of the struggle is the criminal policy of Islam, not the criminal and nonـcriminal policy, but the arbitrary culturalـeconomic policy. The subject of Islamic criminal policy is not "criminal phenomenon" but "sinful phenomenon". The response levels of criminal policy in the West are "crime and deviance", but in Islam "crime, deviance, haram, detestable act and desertion are recommended".
In islamic criminal policy, monotheism is the general principles of monotheism are central to the development of criminal policy programs. The criminal policy of Islam really has seven independent bases different from the criminal policy of the West, which are an independent school of belief, an independent political system, an independent legal system, an independent supreme director, an independent inferential source, conditions of independent authority, and general principles of monotheism.
 
Keywords

  • منابع

    قرآن کریم.

    الف) منابع فارسی

    • آشوری، داریوش (۱۳۸۳)، دانشنامۀ سیاسی، تهران: پارسا.
    • استفانی گاستون و همکاران (۱۳۷۷)،حقوق جزای عمومی فرانسه، ترجمۀ حسن دادبان، تهران: دانشگاه علامه طباطبایی.
    • امام خمینی، سید روح‌الله (1387)، قرآن کتاب هدایت (تبیان)، تهران: مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
    • انوری، حسن (۱۳۸۸)، فرهنگ سخن، دو جلدی، تهران: سخن.
    • بیات، بهرام و همکاران (1387)، پیشگیری از جرم با تکیه بر رویکرد اجتماع‌محور، تهران: نیروی انتظامی.
    • توکلی، اسدالله (1384)، مصلحت در فقه شیعه و سنی، قم: مؤسسۀ آموزشی پژوهشی امام خمینی.
    • حسینی، سید محمد (۱۳۸۳)، سیاست جنایی در اسلام و جمهوری اسلامی، تهران: سمت.
    • خبرگان قانون اساسی (۱۳۸۹) ، قانون اساسی جمهوری اسلامی، تهران: دوران.
    • داوید، رنه (۱۳۶۴)، نظام‌های بزرگ حقوقی معاصر، ترجمۀ حسین صفایی و همکاران، تهران: مرکز نشر فرهنگی رجا.
    • دلماس مارتی، میری (۱۳۸۱)، نظام‌های بزرگ سیاست جنایی، ترجمۀ علی حسین نجفی ابرندآبادی، تهران: میزان.
    • زرگری، سید مهدی (۱۳۹۰)، پیشگیری از بزهکاری، تهران: نگاه بینه.
    • سبحانی، جعفر و محمد محمدرضایی (۱۳۸۸)، اندیشۀ اسلامی، ج 1و ج۲، تهران: دفتر نشر معارف.
    • سلیمی، علی و محمد داوری (۱۳۸۶)، جامعه‌شناسی کجروی، تهران: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
    • صرامی، سیف‌الله (۱۳۷۷)، حسبه یک نهاد حکومتی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
    • عبدالفتاح، عزت (۱۳۷۸)، «بزه‌شناسی و بزه‌دیده‌شناسی»، فصلنامۀ مفید، شمارۀ 14.
    • عمید زنجانی، عباسعلی (1385)، حقوق اساسی ایران، تهران: دانشگاه تهران.
    • فرجی، حمید (۱۳۸۹)، اصول فقه عمومی، تهران: بهنامی.
    • قمیشی، علی‌اکبر (۱۳۸۱)، قاموس قرآن، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
    • کاتوزیان، ناصر (1377)، مقدمۀ علم حقوق، تهران: شرکت انتشار.
    • لازرژ، کریستین (۱۳۸۱)، سیاست جنایی، ترجمۀ علی حسین نجفی ابرندآبادی، تهران: یلدا.
    • مرادپور دهنوی، امیرحسین(۱۳۹۱)،«رابطه اجتهاد و مصلحت از دیدگاه امام خمینی»،ماهنامۀ معارف،شمارۀ ۹۵.
    • مطهری، مرتضی (۱۳۸۰)، نظری به نظام اقتصادی اسلام، تهران: صدرا.
    • نجفی ابرندآبادی، علی‌حسین (۱۳۸۳)، علوم جنایی (بزرگداشت محمد آشوری)، تهران: سمت.
    • نجفی ابرندآبادی، علی حسین (۱۳۸۱ـ1382)، تقریرات جرم‌شناسی، نیمسال دوم، تکثیر دانشجویی.
    • هاشمی رفسنجانی، اکبر (۱۳۸۹)، پیشینه و کارنامۀ مجمع تشخیص مصلحت نظام، تهران: صدف سما.

     

    ب) منابع عربی

    • امام علی (ع) (1384)، نهج البلاغه، ترجمۀ علی دشتی، قم: مؤسسۀ موعود اسلام.
    • امام سجاد (ع) (1421ق)، رساله الحقوق، ط 2، قم: مؤسسۀ الهدی.
    • بن عبدالله السیوری (فاضل مقداد) (۱۳۸۶)، نضد القواعد الفقهیه، قم: مکتبة آیه الله مرعشی نجفی.
    • الجندی سمیح عبدالوهاب (2003)، اهمیه المقاصد فی الشریعه الاسلامیه و آثارها، اسکندریه: دارالایمان.
    • الحصری احمد (۱۴۱۳ق)، السیاسه الجناییه، ج 3، لبنان: دارالجیل.
    • الطباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۹۴)، المیزان، بیروت: مؤسسۀ الاعلمی.
    • عبدالله بن عمار ابراهیم (۱۴۲۶ق)، سیاسه الوقایه و المنع عن الجریمه، ریاض: جامعۀ نایف العربیه.
    • فتحی بهنسی، احمد (۱۴۰۹ق)، السیاسة الجناییه فی الشریعه الاسلامیه، القاهرة: دارالشروق.
    • قرضا‌وی، یوسف‌ (1427ق)، فقه‌ مقا‌صدالشریعه‌ بین‌ المقا‌صدالکلیه‌ والنصوص‌ الجزئیه‌، قاهره: دارالشروق.
    • قرضاوی، یوسف (۱۴۱۸ق)، السیاسه الشرعیه فی ضوء نصوص الشریعه و مقاصدها، مصر: مؤسسۀ الرساله.
    • المدنی بوساق، محمد (۱۴۲۳ق)، اتجاهات السیاسه الجنایه المعاصره والشریعه الاسلامیه،عربستان: آکادمیه نایف.
    • المظفر الشیخ محمدرضا (۱۴۰۵ق)، اصول الفقه، ج اول، قم: دانش اسلامی.
    • معلوف، لویس (۱۳۸۳)، المنجد فی اللغه، قم: اسلام.
    • نجفی، شیخ محمدجواد (1356)، جواهرالکلام ،ج ۴۲، لبنان: دار احیاء التراث العربی.

     

  • Receive Date 20 September 2023
  • Revise Date 05 June 2024
  • Accept Date 02 June 2024